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辉煌的恐怖

Documentary, Festival, Film Festival, Horror, Review, Streaming, This Week Leave a Comment

非恐怖迷和一般的流派势利小人会倾向于看类似的电影 摊位 (2013) 或 我梦想着一个白色的世界末日 (2017)并认为“一定是一个真正的病人拍的”,或者可能会问“这部电影到底是给谁看的?”对于导演/特效创作者 Mike Lombardo——令人愉快的纪录片的主要主题之一 辉煌的恐怖 – 这是课程的标准。事实上,迈克经常因为制作各种在线疯子不关心的电影而受到死亡威胁,并认为他们的不满最好通过图像暴力的承诺来表达。 Lombardo 试图以顽强的和蔼可亲的态度对此不屑一顾。嘿,这是一种生活。

辉煌的恐怖 专注于所谓的“草根恐怖”运动的创造性努力。这些电影制作成本如此之低,以至于“鞋带预算”将是一个相当大的进步。 Frank Henenlotter 的连体营经典 篮筐 (1982) 看起来像 指环王 与大多数这些电影相比,三部曲。然而,创作者本身几乎都是体贴、热情和真诚的类型,他们只是通过一种相当小众的创造性表达形式来表达自己。毕竟,除了真正致力于他们的手艺的人之外,还有谁会在凌晨躺在厕所地板上的(假)血海中,拍摄一段关于洛夫克拉夫特人闯入厕所隔间的短片?你不会看到保罗·托马斯·安德森开始使用那种装备!

并不是电影里的 辉煌的恐怖 请注意,看起来特别好,但这无关紧要。这是一部符合以下特点的纪录片 美国电影 (1999),有一些讽刺的观察和搞笑的轶事。有关于 吉奇 (2009),一个关于一个病态肥胖的小丑的短片,他把人挠死。 “这在挠痒痒的恋物癖社区中是巨大的”导演 Thomas Norman 向我们保证。恐怖片作者布赖恩·基恩 (Brian Keene) 有一个不错的客串,他身上沾满了鲜血和血腥 快速僵尸吮吸 (2015 年)以及速溶咖啡有助于“凝固良好的血液!”这一令人欢迎的启示。

辉煌的恐怖 是一个小众命题。好吧,也许是一个利基市场 里面 另一个利基是一个更恰当的描述。然而,这是一个足够吸引人的肖像,他们热爱恐怖,无论有什么限制——预算、个人、专业——阻碍了他们的发展,而这种热情总是让手表变得愉快。

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我们的非洲根源

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在纪录片中, 我们的非洲根源, 作家/记者 Santilla Chingaipe 将澳大利亚黑人非洲历史的故事和细节栩栩如生地呈现出来。虽然每个人都知道第一舰队,但他们可能不知道 1788 年至少有十名非洲裔男子抵达船上。

这部纪录片是 SBS 澳大利亚揭秘系列的一部分,重点介绍了我们历史上具有非洲血统的少数人,以及他们如何为澳大利亚的历史做出贡献。

John Randall、John Caesar、William Blue、John Joseph、Fanny Finch、William Davies 和 Ernest Toshack 是澳大利亚历史上帮助塑造今天这个国家的几个人。他们都是非洲人后裔,虽然我们中的许多人以前不会听说过他们的名字,但这部纪录片突出了他们在我们历史上取得的奋斗和成就。

约翰·兰德尔 (John Randall) 用步枪打猎的能力使他与当地土著社区区别开来。然后,他可以被视为从被压迫者变成压迫者的人。奴隶和囚犯劳动非常有利可图,但在澳大利亚,几乎立即,囚犯开始反抗。 1789 年,我们的第一位囚犯丛林护林员不是 Ned Kelly,而是 John Caesar,但仅仅因为他的种族,他并没有像 Ned Kelly 那样享有盛誉。 William (Billy) Blue 因创建了第一个获得许可的渡轮服务而受到赞誉。州长拉克兰·麦格理 (Lachlan Macquarie) 是比利 (Billy) 的朋友,并将他视为理想的改革罪犯。

1854 年的尤里卡起义是澳大利亚历史上著名的事件。据称,约翰约瑟夫致命地伤害了领导进攻的英国军官。他在维多利亚州最高法院被捕并被控叛国罪,但被判无罪。芬妮芬奇是四个孩子的单身母亲,也是已知的第一位在 1856 年 1 月 22 日举行的澳大利亚大选中投票的女性。人能够投票。 1865 年,当“人”变成“人”时,这个漏洞被堵住了。

1901年,《移民限制法》通过成为法律,标志着白澳政策的开始。在 1916 年的征兵集会上,比利休斯说要去法国为白澳大利亚而战。虽然入伍法规定此人必须是欧洲血统,但由于战争损失惨重,人们在入伍时忽略了种族。这就是威廉戴维斯去加里波利打仗的地方。欧内斯特·托沙克 (Ernest Toshack) 在 1946-48 赛季是一名板球运动员,与绰号“黑王子”的唐·布拉德曼 (Don Bradman) 一起是“无敌”球队的一员。

由于白澳政策,我们的大部分非白人历史不会与澳大利亚人分享,这部纪录片以一种有趣的方式让这些历史人物活着,潜在的副产品是让我们摆脱种族过去并取得进步迈向一个真正的多元文化社会,所有人都拥有共同的历史。

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构建危机—— 图片中的孩子

“Tiktok、Facebook 和 Instagram 等社交媒体应用程序正在为掠夺者创造肥沃的土壤,但他们也在创造这些剧院,让参与冒险行为的儿童因为匿名而感到他们是安全的从他们的手机后面……”
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图片中的孩子

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正如这部悬疑纪录片中的一名警察所说,剥削儿童的镜头不是成人色情娱乐意义上的色情,而是犯罪现场的照片证据。从这个意义上说,尽管屏幕上的死亡是纯真之死,但它更接近于鼻烟电影。

电影制作人 Akhim Dev 和 Simon Nasht 的这项令人痛心的工作将我们带入了试图逮捕剥削儿童制作人的警察工作中。警察是明智的人,具有强烈的公民责任感。尽管如此,我们一直在想“而不是我”,因为他们不得不在工作日期间反复观看如此可怕的镜头。

有时,他们会让自己的扑克脸滑倒并承认每天面对这种邪恶的纯粹心理磨损。不过,大多数情况下,他们会镇定自若,并将其转化为专业精神,并利用愤怒来推动自己的努力。正如团队中的一位女性成员所说,“如果一个孩子得救,那就证明我们所做的一切都是合理的”。

如前所述,这部电影侧重于一个专业单位(位于布里斯班)的工作,但影片不能涉及太多细节。例如,他们使用截获的视频中的线索来试图追踪原籍国或城市,但他们没有告诉我们他们的方法是什么,因为害怕给肇事者带来好处。

他们工作中最有问题的方面是,他们不仅要渗透在线加密共享站点,还要继续运行它们一段时间以吸引用户然后破坏它们。详细讨论了这一战术决定的影响,以及它引发的令人痛苦的道德困境。

doco 本质上是一个音符。它无法显示任何镜头或为他们起诉的网站做广告,因此基本上所有电影制作人都只剩下说话的人了。这部电影很短(有一个更长的版本提交给 OFLC,这使这部电影获得了 MA 评级……)但是有足够的时间来吸收正在发生的事情。

这部电影还谈到了技术本身如何使抓捕一些罪犯变得更容易,但极大地促进了分享邪恶图像的便利性。只要他们可以关闭它们,新的就会打开。这些最近的网站之一似乎拥有超过 200 万订阅者,这表明它的“受欢迎程度”正在增长。此时,您只想停止观看并去冲个澡。尽管如此,这部电影是经过衡量的,并且有重要的意义。这也是事实,不能让这种事情被掩盖,忽视这种现象也不会让它消失。

请在此处查看筛选详情。

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性别解释

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亚历克斯刘 性别解释 是一部关于我们大多数人无法定义或不愿谈论的话题的纪录片,但它是我们每天都会遇到的事情。 性别解释 是一部关于性的纪录片。这是一部质疑我们认为我们对这个主题所了解的一切的电影,旨在让我们更公开地谈论它。

刘的电影探讨了我们如何了解性、我们被教导的性知识以及我们不知道的性知识。这通常是尴尬和不舒服的,这正是重点;性是我们每个人都经常遇到的事情,也是我们生活中如此重要的一部分,不习惯与他人谈论性可能会损害我们的健康。

刘通过他个人与性和性的斗争来介绍这个话题,这使他处于自杀的边缘。因为他对自己的经历非常开放,他设法打破了我们在处理这些对话时设置的一些尴尬和不舒服的障碍。

我们看到刘与家人私下谈论性的场景,询问他们的性生活如何,以及他们是否知道他小时候自慰。看着很不舒服,你一直在等待可怕的事情,除非它永远不会到来。我们不知道它是否真的那么简单,并被迫质疑我们是否对我们所爱的人在性方面足够开放。

刘导演、制作、共同编剧、共同编辑,本质上是这部电影的主角。他尴尬的反应和真正的紧张使这部电影成为基础,并为我们提供了一个追随者。他还为银幕带来了急需的喜剧感,通过轻松愉快的方式邀请我们参与对话。没有他,这部电影会太难看。

与刘的个人故事相平衡的是来自专家的一系列不同观点,加上刘的朋友,街上的随机人物,政治家甚至牧师。这部电影很好地提供了许多不同的观点,而不是评判它们或制定议程。我们可以看到这部电影的主要目的是教育人们关于这些问题,而不是告诉他们该想什么。

通过这种方式,我们被迫做出自己的决定并深入考虑这些话题,这是我们大多数人以前从未做过的事情。

摄影是个人的,让观众觉得我们是这些对话的一部分。这部电影还得到了少量动画的称赞,这些动画有助于说明人们的情绪和人们所说的事情。

性别解释 是一部纪录片,它成功地让观众以有趣和启发性的方式参与有关色情、性、自慰和性的对话。

更多关于 性别解释 here.

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火在里面

Australian, Documentary, Review, Theatrical, This Week Leave a Comment

2019 年和 2020 年初的澳大利亚“黑色夏季”丛林大火是毁灭性的,烧毁了近 1900 万公顷的澳大利亚土地,造成至少 34 人死亡,并摧毁了近 6000 座建筑物。当他们结束时,一个民族松了一口气,继续前进。但对于消防员和受影响的人们来说,火灾的结束标志着他们个人战斗的开始。

由贾斯汀·克鲁克和卢克·马扎费罗执导, 火在里面 让我们深入了解一些冒着大火的人的想法。讲述的故事包括消防员内森·巴恩登 (Nathan Barnden),他在几乎可以肯定的死亡过程中接到求救电话,从着火的房子里救了一个家庭,但回家却发现他的叔叔和堂兄已经死了。还有 Brendon O'Connor 的故事,巴尔莫勒尔的 RFS 船长,尽管有人呼吁撤离他的村庄,他仍然留在原地,拯救了他的村庄免于毁灭,最终回到家中并与他 20 多年的妻子分手.

电影的前三分之一致力于讲述志愿消防员为国家冒着生命危险的英雄故事。有真正可怕的场景,其中火被描述为一种有生命的、会呼吸的东西,它呻吟、移动并吞噬其路径上的任何东西。无论是人类、土地、建筑物还是动物。正如一位受访者所说,“这就像走进了世界末日”。

接下来的三分之二致力于讲述这些人在火灾结束时所面临的斗争的故事。通常,这部电影将幸存的消防员所面临的创伤与战争中的士兵进行了比较。巴恩登曾说,他继续扑灭大火,因为他的叔叔和堂兄没有成功,他还活着,深感愧疚。与幸存者回家后感到的内疚感相得益彰。

我们经常看到英雄们喝啤酒、开车或敬酒时的平静场景。突然,这被噼啪作响的声音打断了,因为电影制作人将我们带入了这些人的脑海中,并向我们展示了表面之下发生的事情。屏幕上闪过可怕的火灾图像,我们得以一瞥这些人正在忍受的苦难。他们表面上看似平静,但内心深处却是熊熊燃烧的火焰。

受访者在回忆一些故事时会在句子中撕毁,其中有令人震惊的情感场景。最令人心碎的是一些死者葬礼中的照片。这些场景描绘了一个人有自己的生活,家人和朋友冒着生命危险拯救他人的画面,最终给幸存者留下了一个洞,只要他们活着,就会留下一个洞。

信息很明确,受这些火灾影响的人们尚未康复。而这可能需要很长时间才能发生。影片恳求受灾民众伸出援手,试图打破澳大利亚人“坚强”、任何事情都可以自己解决的耻辱。

可怕的图像和令人心碎的时刻与人类能够无私并且我们能够通过他人治愈的想法相平衡。无数次,纪录片中的人将他人置于帮助之上。我们看到了许多场景,在这些场景中,人们因无私和感恩的故事而落泪。

在一个温馨的场景中,我们看到巴尔莫勒尔社区在音乐播放的同时微笑着交谈;提醒我们总是有人可以提供帮助。激励消防员提供帮助的原因与激励其他人帮助他们的原因相同。表达情感并与他人交谈并不可耻,因为只有通过他们你才能治愈。

火在里面 是一部选择关注人民而不是火灾本身或围绕混乱的政治的纪录片。通过这件事,我们被提醒,在别人的帮助下,我们可以克服任何事情。

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树记得《还有一些树》

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我们从土著原住民开始,这是一个马来亚部落,其历史一直是一个不幸重复的故事:不断的镇压和定期撤退到丛林的阴影中。

如今,他们的祖先只剩下屈指可数,正是通过这些少数幸存者,我们获得了他们与森林砍伐和普遍缺乏认识的世代斗争的详细描述。

然后我们转向一个新的完全不相关的马来西亚征服案例,即 1969 513 事件,其中幸存者的类似新闻报道是在静坐采访中提供的。

我们想知道整部电影是否会遵循这种由模糊但令人生畏的马来西亚政府压迫者造成的不同不公正现象的情节模式;我们想知道什么时候会引入某种形式的故事,或者这是否都是对过去的回顾性观察……

一段时间后,我们开始明白,事后诸葛亮是我们将要坚持的地方;除了共同的对手和普遍的不公正气氛之外,这两个事件之间没有真正的联系。

在极少数情况下,人们会适度尝试营造某种氛围来加强或验证受访者的叙述,但在大多数情况下,“情绪部门”似乎是这部电影适度预算的牺牲品。

这样,影片的大部分内容都让人感觉没有家具,缺乏任何艺术表现力。因此,我们只剩下一部电影对自己不确定,就好像它无法引起轰动——除了怜悯——它想要在观众中激起。

这给人的总体印象是,这部电影的唯一意图是让观众记住一个被遗忘的历史时刻——请注意,这当然是一个完全有价值的动机,但如果没有任何信念地执行,具有讽刺意味的是,它可能与预期效果:一部令人难忘的电影。

因此,这部电影带有高中历史课的俗气。

具有讽刺意味的是,在这种情况下,被描述为无家具的电影制作并不能转化为真实性,因为它可能适用于类似的半岛电视台历史纪录片(这些节目本身就是非常有用的节目,但话虽如此,但并不幻想它们属于在电影节巡回演出),也没有赋予这部电影极简主义电影的权威气息。如果是 树记得 (就像大多数极简主义的情况一样;例如,无菌的、白衣的咖啡馆),没有家具意味着既没有灵感又犹豫不决。

但随后,影片在最后 10 分钟突然自我救赎(到了不足但令人愉快的程度),因为 513 名幸存者之一宣称只有树木是目击者——最终将两个故事与美丽的谚语“斧头是什么”结合起来忘记了,树记得”。当然,我们现在明白,原住民土地的森林砍伐是抹去我们记忆的完美比喻。

然而,这不仅在作品中传达得太晚,而且过于微妙。特别是对于那些首先不熟悉谚语的人。

这两条线结合在一起的方式类似于好莱坞最后一刻的一个整洁的结;引导我们问自己为什么他们不早点把它绑在一起,用一些简单的交织,甚至通过一个不起眼的辫子?!我们认为,答案是因为这个想法是在所有拍摄完成后才到达剪辑室的——也就是说,为时已晚。也许,它会在马来西亚或其他附近国家(例如台湾,这部电影在国庆节上播放)产生更大的影响,在那里这句谚语更为人所知。

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